ESPIRITUALIDAD: En la Transverberación de Santa Teresa de Jesús se nos propone el horizonte insospechado de la mística

 

El éxtasis de Santa Teresa de Gian Lorenzo Bernini

Cada 26 de agosto en el Carmelo Descalzo, pero especialmente en el monasterio de La Encarnación, en Ávila, España, se celebra la fiesta de la transverberación del corazón de Santa Teresa, la experiencia mística que vivió en 1562 esta santa, en la que veía un ángel meter una lanza en su corazón que, en sus palabras, "me dejaba toda abrasada en amor grande de Dios".

La "transverberación" (del latín "transverberatio", que significa "traspasar") es una experiencia mística de cercanía a Dios que implica un "fuego" y una "herida" en el corazón.

La escena, inmortalizada por Bernini en la iglesia de Santa María de la Victoria en Roma, nos la cuenta ella misma en su "Libro de la Vida" (cap. 29), así:

“Ví a un ángel cabe mí hacia el lado izquierdo en forma corporal, lo que no suelo ver sino por maravilla. [...] No era grande, sino pequeño, hermoso mucho, el rostro tan ecendido que parecía de los ángeles muy subidos, que parecen todos se abrasan. Deben ser los que llaman Querubines [...]. Veíale en las manos un dardo de oro largo, y al fin del hierro me parecía tener un poco de fuego. Este me parecía meter por el corazón algunas veces y que me llegaba a las entrañas. Al sacarle, me parecía las llevaba consigo, y me dejaba toda abrasada en amor grande de Dios.

Era tan grande el dolor, que me hacía dar aquellos quejidos, y tan excesiva la suavidad que me pone este grandísimo dolor, que no hay desear que se quite, ni se contenta el alma con menos que Dios”. No es dolor corporal sino espiritual, aunque no deja de participar el cuerpo algo, y aun harto. Es un requiebro tan suave que pasa entre el alma y Dios, que suplico yo a su bondad lo dé a gustar a quien pensare que miento”.

Más adelante, buscando corresponder a este regalo divino, Santa Teresa hizo el voto de hacer siempre lo que le pareciese más perfecto y agradable a Dios. Es así que el resto de su vida, la reformadora y fundadora carmelita se esforzó por cumplir perfectamente este juramento.

Cuando la santa partió a la Casa del Padre, la autopsia reveló que en su corazón había la cicatriz de una herida larga y profunda.

Joan Carroll, en su libro sobre doctores de la Iglesia y mística, enumera otros santos que han experimentado este fenómeno místico: Catalina de Siena, Margarita María Alacoque, Pío de Pietrelcina, Francisco de Sales y Verónica Giuliani, entre otros.

Este acontecimiento de gracia en la vida de Santa Teresa de Jesús nos presenta los horizontes insospechados para el hombre que ofrece la mística.  Santa Teresa es testigo del amor misericordioso de Dios, rico e infinito en su misericordia.

Terminamos esta breve reseña de tan alto y divino acontecimiento con la Oración que para este día nos proporciona la Liturgia Carmelitana: 

“Señor Dios nuestro, que abrasaste de un modo maravilloso el corazón de santa Teresa con el fuego de tu Santo Espíritu, para fortalecerla en las empresas que por tu nombre había de realizar en la Iglesia; concédenos, por su intercesión, experimentar la fuerza de tu amor y trabajar con generosidad por la venida de tu reino. Por nuestro Señor Jesucristo”.

Con mi bendición.

Padre José Medina 

PARA SALVARTE, RAZONES PARA CREER (audios): Cambiar el mundo con la oración y el apostolado

Programa radiofónico: "PARA SALVARTE, Razones para creer".

Director: Padre José Antonio Medina sobre textos y audios del Padre Jorge Loring.

Tema del episodio Nº 41 del ciclo:

Cambiar el mundo con la oración y el apostolado

Contenido:

Audios del Padre Loring: Conferencia “Cómo cambiar el mundo (el poder de la oración)”, que contiene los siguientes temas: El poder de la oración para cambiar el mundo: a) Hacemos por el enfermo más que el médico. b) Hacemos por la patria más que el político. c) Hacemos por las almas más que el sacerdote. Porque con la oración logramos que Dios ayude a los tres para que hagan bien su trabajo. "Apostolado de la oración", su historia, sus frutos y la devoción al Sagrado Corazón de Jesús.

Fecha de emisión original en Radio María España el viernes 1 de octubre de 2021.

SANTORAL: Santa Teresa de Jesús, la monja inquieta y andariega de Dios

 

Queridos amigos y hermanos del blog, he puesto como título del posteo, acompañando el nombre de la santa, aquello de que es “una monja inquieta y andariega de Dios” y esto que en vida de la santa era una afirmación despectiva sobre ella de quien no entendía ni aceptaba su camino, con el paso del tiempo se ha vuelto, una de las afirmaciones que con más claridad la identifican.

Santa Teresa de Jesús nació en Ávila, ciudad de Castilla la Vieja, España, en 1515, era la menor de una familia numerosa, sus padres cristianos de profunda piedad.  Al morir su madre, siendo Teresa muy joven, su padre se encargó de la dirección de sus hijos. Poco más tarde fue llevada al monasterio de Santa María de Gracia, allí nació su profundo anhelo por la vida religiosa; pero su precaria salud le impidió profesar. 

En su casa, junto con el cuidado de su padre, se dedicó a leer vidas de santos y encontró la solución al problema de su destino: vivir y batallar para la mayor gloria de Dios, de acuerdo con los ideales y las formas de expresión propias de su tiempo. Teresa había cumplido dieciocho años cuando declaró a su padre el deseo de ser religiosa.  En 1535 entró en el convento de la Encarnación de las Monjas Carmelitas, donde profesó dos años más tarde. Comenzaba así un camino de crecimiento espiritual, desde la superficialidad religiosa hasta la más completa entrega a los planes del Señor.

Santa Teresa contará más tarde que su conversión a una vida de santidad se realizó ante la imagen de un Cristo muy llagado.  “Acaéciome que, entrando un día en el oratorio, vi una imagen que habían traído allí a guardar (…) Era de un Cristo muy llagado y tan devota que, en mirándola, toda me turbó de verle tal, porque representaba bien lo que pasó por nosotros. Fue tanto lo que sentí de lo mal que había agradecido aquellas llagas, que el corazón me parece se me partía, y arrójeme cabe El con grandísimo derramamiento de lágrimas, suplicándole me fortaleciese ya de una vez para no ofenderle” (Vida 9, 1).

A partir de esa experiencia, la humanidad de Jesús será siempre el centro de su doctrina, que plantea la posibilidad cierta de una relación viva y vivificante con Dios a través de la Iglesia. Teresa vivió la época de la contrarreforma y por eso deseaba el retorno de su orden del Carmen a la pureza de sus tiempos primitivos. 

Contradicciones, resistencias y murmuraciones será todo lo que coseche al principio, pero estaba convencida del amor de Cristo y de sus promesas: “Os aseguro que el que cree en mí hará también las obras que yo hago y aun mayores”.  Después de muchos trabajos invertidos en aquella reforma, que como signo de desprendimiento llamaría Carmelo Descalzo, llegó a sus manos la aprobación del Papa Pío IV y el comienzo de una larga serie de 32 fundaciones de conventos de monjas por muchas ciudades y pueblos de España.

Tuvo en su largo camino una idea fuerza: Conquistar: aquí está su misión clara, concreta, terminante. Conquistar almas, conducirlas, guiarlas, congregarlas al servicio del Señor; ideal que dejó expresado en varios libros, que aún hoy siguen siendo pilares irremplazables de toda auténtica espiritualidad cristiana. Luego de la fundación del convento de Burgos cae enferma y muere el 4 de octubre de 1582. Santa Teresa de Jesús: mujer inquieta y andariega, religiosa del Carmelo, maestra de oración y Doctora de la Iglesia: ruega por nosotros, para que seamos, cómo tu lo fuiste y nos dejaste un claro ejemplo a seguir: “Amigos fuertes de Dios”.

Qué mejor que terminar este recuerdo teresiano haciendo oración con sus mismas palabras: “Nada te turbe, nada te espante todo se pasa, Dios no se muda, la paciencia todo lo alcanza, quien a Dios tiene nada le falta sólo Dios basta.”

Con mi bendición.

Padre José Medina.

HOMILÍAS (audios): El Decálogo de San Francisco de Asís (Benedicto XVI)

Homilía pronunciada el lunes 4 de octubre de 2021 por el Padre José Antonio Medina Pellegrini en la Santa Misa de la Solemnidad de San Francisco de Asís, en el Monasterio de la Encarnación de las Hermanas Pobres Clarisas de Valdemoro, Madrid, España.

ESPIRITUALIDAD: “El Doctor Amor es una mujer y se llama Santa Teresita del Niño Jesús”

 

El diario de la Santa Sede, L’Osservatore Romano, publicó en su edición del 8 de junio de 2013 un artículo dedicado a Santa Teresita del Niño Jesús en el que llama a la joven santa como el “Doctor Amor”.

“El Doctor Amor es una mujer y se llama Santa Teresita del Niño Jesús”, escribió L’Osservatore Romano.

“Algunos la han definido como una entre los poquísimos santos geniales… estuvo genial al proponer la posibilidad de una vida cristiana fundada en el amor por encima de la sociología y la política”, añadió.

Santa Teresita fue una carmelita de clausura que hoy brilla junto los 35 santos Doctores de la Iglesia Católica, comparte altar junto a las grandes figuras espirituales de la Iglesia como San Agustín, San Tomás de Aquino, o Santa Teresa de Ávila.

El diario vaticano recordó a Teresita a propósito del último libro publicado por el experto en la Santa de Lisieux, Gianni Gennari, titulado “Teresa de Lisieux, la fascinación de la santidad”.

El libro ofrece una guía para descubrir a Teresa y su camino hacia el amor, y está acompañado por los manuscritos de esta joven religiosa, quien nunca pisó una universidad y cuyos escritos se revelan hoy como auténticas tesis teologales para los expertos.

En 1997, en el 100 aniversario de su muerte, el Beato Juan Pablo II la declaró Doctora de la Iglesia y también, en la línea de lo que afirma L’Osservotore Romano, “Doctora del Amor”.

Años más tarde, el Papa Benedicto XVI, se refirió a ella como la “maestra de los teólogos”.

“Santa Teresita fue una joven francesa apasionada –continúa el artículo-… cuya vida es entendida como una experiencia de amor y, el lenguaje del amor es universal. Su mensaje ayuda a hacer actual el cristianismo que, a pesar de las dificultades, se siente llamado a una verdad sencilla de la santa: si puede hacer mucho al servicio del Evangelio, pero todo es inútil y superfluo si se pierde la partida al amor”.

El recorrido de santidad Teresita parte de una intuición fulminante y ardiente: “yo será el amor”. Un proyecto que requiere vaciarse de uno mismo hasta la conformidad con la vida de Dios, “quien en Jesús crucificado se reveló como el amor”.

“Los cristianos seguirán siendo relevantes en la medida en que sean personas capaces de amar siempre y poner el amor de Dios y hacia el prójimo en el centro de cada una de sus preocupaciones diarias”, concluye L’Osservatore Romano resumiendo las enseñanzas de la santa.

Santa Teresita, Patrona de las Misiones

Santa Teresita también es considerada patrona de las misiones. Llegó a tal distinción sin salir nunca del convento de clausura, pues rezaba siempre por los misioneros.

Nació el 2 de enero de 1973 en Alenzón, al norte de Francia, hija de los beatos Luis Martin y María Celia Guérin. Su recorrido hacia la santidad fue dificultoso, ella misma tuvo que solicitar el permiso al Papa para convertirse en religiosa de clausura debido a la oposición de sus padres y sus superiores.

En 1888, con solo 15 años de edad, consiguió el permiso de León XIII y consiguió entrar en el Monasterio del Carmelo de Lisieux.

Murió el 30 de septiembre de 1897 de tuberculosis pulmonar y las últimas palabras que dijo fueron “Dios mío… os amo”, pronunciadas mientras miraba un crucifijo.

Su obra escrita no es muy extensa, sin embargo, presenta un claro interés espiritual, teológico y antropológico. La obra que contiene la esencia de su espiritualidad, conocida como la "Pequeña Vía". Además se cuenta con 274 cartas escritas a familiares y otras personas, poemas religiosos, y también algunas obras teatrales.

ESPIRITUALIDAD: El mensaje espiritual de San Juan de la Cruz

Queridos amigos y hermanos: hoy celebramos a San Juan de la Cruz, Místico y Doctor de la Iglesia. Les comparto algunos aspectos de su legado espiritual.

Es imposible sintetizar el maravilloso magisterio vivido y enseñado por el Doctor Místico en unas breves líneas. Es el Doctor y la máxima figura mística del Carmelo, que a la vida junta la doctrina y la ciencia. Vida santa y ciencia sagrada o mística teología tan hermanadas como lo prueban sus magníficas obras.

Pío XI, que lo nombró Místico Doctor de la Iglesia en 1926, bautizó sus obras como “Código y escuela del alma fiel que se propone emprender una vida más perfecta”.

Notas principales de su espiritualidad

El Santo, en sus escritos, tiene siempre presente el fin de la vida espiritual, o sea, objetivamente Dios, llevar las almas a Dios. Y subjetivamente unirlas a él por amor, es decir, la transformación perfecta en Dios por amor cuanto se puede en esta vida siguiendo a Jesucristo.

En su obra admirable recuerda a cada paso a sus lectores la cumbre de aquella montaña a la que quiere hacerlos subir, la sublime perfección a que los encamina con sus palabras y ejemplos convincentes.

Su razonamiento se reducirá a demostrar que es necesaria esa subida porque es un indispensable medio y un muy misterioso lazo y que es preciso para esto huir, apartarse y desnudarse de todas “esas otras cosas” del mundo, porque son obstáculo para la suprema transformación del alma en Dios.

Juan de la Cruz era un profundo conocedor del corazón humano. Por ello, “Como el amor de Dios y el amor de criatura son opuestos, es preciso ir limpiando el alma del amor de criatura para que la gracia la embista y llene de amor divino”.

Y tanto mayor será este embestimiento y llenez, cuanto mayor sea el vacío de criatura que se haga en el alma: “Olvido de lo creado, memoria del creador, atención a lo interior y estarse amando al amado”.

Asumió el desafío de enseñar los métodos para conseguir este vacío en los sentidos y potencias del alma mediante ingeniosas purgaciones activas y pasivas. A éstas se ordenan los tratados “Subida al Monte Carmelo” y “Noche oscura del alma”, ambos de profunda doctrina espiritual y fuerte trabazón lógica.

En el “Cántico Espiritual” y en la “Llama de amor viva”, entre metáforas y comparaciones espléndidas, tomadas las más de la naturaleza, va descubriendo en progresión ascendente las excelencias del amor divino en las almas desde los grados inferiores a los más altos del desposorio y matrimonio espiritual.

En síntesis, puede decirse que la gran originalidad del magisterio espiritual sanjuanista y como el secreto de su vitalidad estriba precisamente en la íntima relación entre abnegación y unión en la vida sobrenatural o, por usar su terminología ya clásica, entre la nada y el todo, que se funden en uno.

San Juan de la Cruz, el Doctor místico, ha influido grandemente en la espiritualidad cristiana: mientras vivió con su dirección espiritual y después de muerto con sus inmortales escritos. Hoy, y sobre todo desde que fue declarado Doctor de la Iglesia Universal, sus obras son leídas y citadas por todos los autores espirituales.

En encuestas hechas por revistas especializadas en tema religioso y por historiadores prestigiosos sobre las lecturas o autores preferidos, suele ir siempre o casi siempre en primer lugar nuestro Doctor Místico.

Los mismos hermanos separados de la Iglesia Anglicana, de Taizé y de la Iglesia Ortodoxa confiesan su preferencia por el carmelita de Fontiveros. Literatos, poetas, científicos y hasta no creyentes quedan admirados ante la profundidad y belleza que brota de los escritos sanjuanistas.

Síntesis de su mensaje espiritual

- que sepamos descubrir el tesoro de la cruz.

- que la oración y el silencio nos ayuden a descubrir a Dios.

- que seamos dóciles a las inspiraciones de lo alto.

- que sepamos perdonar a cuantos nos ofenden.

Oración a San Juan de la Cruz

Señor, Dios nuestro, que hiciste a tu presbítero San Juan de la Cruz modelo perfecto de negación de sí mismo y de amor a la cruz; ayúdanos a imitar su vida en la tierra para llegar a gozar de tu gloria en el cielo. Amén.