SAN JOSÉ: Novena 2do día - Luz de los Patriarcas

Homilía pronunciada el miércoles 11 de marzo de 2026 por el Padre José Antonio Medina Pellegrini en la Santa Misa del primer día de la Novena en honor de San José, en la Parroquia "Santiago Apóstol", de Casarrubuelos, Madrid, España.

SAN JOSÉ: Novena 1er día - El ilustre descendiente de David

Homilía pronunciada el martes 10 de marzo de 2026 por el Padre José Antonio Medina Pellegrini en la Santa Misa del primer día de la Novena en honor de San José, en la Parroquia "Santiago Apóstol", de Casarrubuelos, Madrid, España.

MONSEÑOR LEÓN KRUK: “Cristiano: ¿Qué sabes de Cristo?”

 

Domingo 3 (A) de Cuaresma  

Jn 4,5-42

Es realmente maravillosa la pedagogía que Jesús utilizó para hacernos entender y comprender las realidades sobrenaturales de su Reino. Con parábolas, comparaciones y ejemplos, dio a conocer las características, la naturaleza, y la inacabable riqueza de ese Reino que es la Iglesia, hoy comunidad imperfecta con muchas “manchas y arrugas”, y mañana vida eterna en el cielo. Elementos simples y situaciones de la vida corriente (el extravío de una moneda de valor, trigo y cizaña, el tesoro en el campo, una perla preciosa, el descarrío de una oveja, el comportamiento del padre ante el regreso del hijo pródigo, la red de pescar…) han servido de medios para ese fin.

Hoy, tercer domingo de Cuaresma, revivimos el encuentro de Jesús con la samaritana junto al famoso pozo de Jacob. El breve espacio no nos permite considerar muchos aspectos importantes de este hecho. Lo fundamental: conocer, saber cuál es el “don”, el regalo máximo que Dios nos hace. En esa ocasión, Jesús dijo a la mujer: “Si conocieras el don de Dios y quién es el que te dice: `Dame de beber`, tú le pedirías a El, y El te daría a ti agua viva”.

Tras las palabras enigmáticas, al parecer, de esta expresión, hay un contenido insospechado.

La presencia de Jesús en su realidad humana es un hecho trascendental en toda la historia y en la vida de cada hombre en particular. El no penetrar el sentido de esta realidad es ignorar totalmente lo que más puede y debe interesarnos. Desconocer el sentido de la venida y la presencia de Jesús es, en definitiva, desconocer la propia realidad humana.

Si a veinte siglos de la samaritana, El nos hiciera hoy la misma pregunta, ¿cuántos estarían en condiciones de responderle? Y en caso de una respuesta correcta, si El siguiera preguntando: ¿Cómo aprecias ese don, cómo lo vives?, me imagino los “apuros” de más de un “cristiano”.

Ese don de Dios, ese manantial de agua fresca que genera en nosotros la vida eterna, es la misma vida de Dios, que llamamos gracia santificante. O dicho de otro modo, es la total ausencia de pecado grave. Con la gracia, todo es posible; sin la gracia, sólo es posible el infierno y nada más. Con la gracia se gana el cielo, cuya alegría empieza ya ahora; sin la gracia se va al infierno, cuya tortura empieza también aquí y ahora.

Una vez me decía un joven: “Quiero confesarme, padre, porque ya no aguanto más este infierno que tengo en mi alma y en mi corazón”. Era un joven de conciencia delicada. La desgracia tremenda es estar en pecado y no sentir ese infierno. ¡Qué triste es la situación de tantos que se llaman “cristianos”! No valoran el “don” de Dios, o no lo conocen bien, ignorando lo que es la gracia.

La gracia nos hace hijos de Dios, es esa misma vida de Dios que El quiso darnos al hacernos a “su imagen y semejanza”. Con la gracia tenemos el derecho de ir al cielo. Por su misma justicia y bondad, El no puede condenar a un alma en gracia. Con la gracia, aun la obra más pequeña -una sonrisa, una mirada bondadosa- tiene valor para la vida eterna. Sin la gracia, aun la obra filantrópica más grande -como levantar, equipar y subvencionar el funcionamiento de un gran hospital- carece de valor para la eternidad.

Aprovechemos este tiempo de Cuaresma para reflexionar en serio. Busquemos el valor fundamental de nuestra vida: DIOS.

 

Monseñor León Kruk

Obispo de San Rafael, Argentina desde 1973 a 1991.

(Artículo del libro “Mano a mano con el Obispo de San Rafael,

Ediciones Nihuil, 1988, pags. 264-265)

CINE, FE Y VALORES: “Libera Nos, el combate de los exorcistas”

 

El único documental aprobado por la ASOCIACIÓN INTERNACIONAL DE EXORCISTAS llega a nuestras casas en formato DVD.

¿Quién es el diablo y cómo actúa? ¿Cuáles son sus armas? ¿Cuándo hay una verdadera posesión diabólica? ¿En qué consiste un exorcismo? ¿Quién es el exorcista?

Este docudrama pretende dar respuesta a estas y otras preguntas, ahondando en los distintos aspectos de la posesión diabólica y del exorcismo, y mostrando tanto su desarrollo como su significado.

La película, que incluye también algunas intervenciones del padre Gabriele Amorth, cuenta con el patrocinio de Asociación Internacional de Exorcistas, y se distingue como la única producción que cuenta con la aprobación oficial de esta importante asociación reconocida por el Vaticano.

Con ocasión de su estreno en las salas de cine de España, Fernando Gil-Delgado publicaba el 24 octubre de 2024 en “Fila Siete” lo siguiente: “Este documental ha sido aprobado por la Asociación Internacional de Exorcistas y tiene una finalidad catequética. Destaca por la sencillez expositiva, la claridad de doctrina y la absoluta carencia de morbo. Participan media docena de sacerdotes exorcistas, incluido el célebre Padre Amorth, que explican quién es el demonio, qué hace, y qué medios tiene la Iglesia para enfrentarse a él. Recuerdan los exorcistas que el demonio existe. Fue creado bueno y se hizo malo. Odia a los hombres y busca su perdición. Es el padre de la mentira y no hay que dialogar nunca con él. Aclaran que los exorcistas no son superhéroes sino sacerdotes que han recibido un encargo, ellos rezan pero quien libera a los pobres poseídos es Jesucristo, por la oración de la Iglesia. Finalmente exponen que el rito del exorcismo es algo luminoso y alegre, ya que un alma queda liberada del demonio.”

FICHA TÉCNICA:

Título Original: Libera Nos: Il Trionfo sul male

Número de discos: 1DVD

Duración: 105 minutos

Idiomas: Castellano, v.o. inglés

Subtítulos: Castellano, inglés

Nacionalidad: Italia

Año: 2022

Género: Documental

Clasificación por edades: No recomendada para menores de 12 años

Sistema: DVD - PAL – ALL

Dirección y guión: Giovanni Ziberna y Valeria Baldan

Productora: Sine Sole Cinema

Reparto: Guido Laurjni, Michela Cembran, Federico Pieri, Carla Bellaveglia

Intervienen: P. Gabriele Amorth, P. Francesco Bamonte, Fray Benigno Palilla, P. Matteo De Meo, P. Paolo Carlin, P. Francesco Guerra, P. Renzo Lavatori, P. Paolo Morocutti, P. Fabio Rosini, Dr. Valter Cascioli

 

¿Dónde comprar el DVD?

  https://tienda.encristiano.com/es/inicio/libera-nos-el-combate-de-los-exorcistas-dvd-2482.html#mas

MONSEÑOR LEÓN KRUK: Es tiempo que maduremos

 

Domingo 2 (A) de Cuaresma - Mt 17,1-9

El Evangelio de los dos primeros Domingos nos da la tónica de la Cuaresma que hemos iniciado. En efecto, la Cuaresma, símbolo y síntesis de toda nuestra vida, es tiempo de lucha contra el mal, el pecado…, tiempo de gracia (oración-sacramentos)…, tiempo de los esfuerzos del hombre y de los consuelos de Dios.

El Domingo pasado teníamos el ejemplo y nos beneficiábamos con la gracia que nos mereció Jesús por su oración y ayuno en el desierto y luego por su lucha contra la tentación del diablo y su triunfo sobre el mismo. Hoy, con la transfiguración del Señor, Jesús nos hace entrever -por adelantado- “aquella gloria que tenía junto al Padre antes que el mundo existiera” (Jn 17,5) y que será nuestra meta y nuestra suerte final. “Padre, quiero que donde voy a estar, estén también conmigo los que me has dado y así contemplen mi gloria…” (Jn 17,24). Es una gracia de estímulo, de aliento. Es como la “seña”, la garantía del premio que nos promete Jesús “a los que perseveren hasta el fin” (Mt 10,22 y 24,13).

Aquello del esfuerzo, oración, penitencia y lucha de Jesús contra el diablo es para que aprendamos que “la vida del hombre sobre la tierra es un continuo batallar” (Job 7,1).

Si queremos ser grandes, hagámonos pequeños; si queremos tener razón en todo y siempre, démosle siempre y en todo la razón a Dios; si queremos ver con claridad, apaguemos la luz de los espejismos, cerremos los ojos de un mirar puramente humano, usemos la vista de la fe, y se disiparán las tinieblas de la duda, los sinsabores y ansiedades. La oscuridad se nos hará LUZ y contemplares la VERDAD en toda su hermosa realidad.

Si queremos ver lejos, agachemos la cabeza de nuestra soberbia y suficiencia; si queremos sobresalir por encima de todos, arrodillémonos sin que nadie nos vea, sino sólo Dios; si queremos felicidad plena, empecemos por llorar nuestros pecados (tristes reliquias de una falsa y traidora felicidad); si queremos gozar a nuestras anchas, empecemos por privarnos de todo gozo pasajero y de todo bien ficticio; si queremos saber mucho, bien y con seguridad, empecemos por ser alumnos de Jesús durante toda nuestra vida; si queremos poseerlo todo, empecemos por no tener nada seguro; si queremos llegar al cielo, no miremos tanto la tierra, aunque en ella debamos tener bien puestos los pies; si queremos mandar, empecemos por obedecer.

El recuerdo de la Transfiguración del Señor debe alentarnos, estimularnos, dar mayor firmeza a nuestra fe, hacer más viva nuestra esperanza, más real y auténtico nuestro amor. Aprendamos a no vivir tanto el escándalo de la Cruz, cuanto la alegría de la Resurrección. Jamás podremos ser felices si nos dejamos conducir solo por el miope criterio humano en las cosas de Dios. Convenzámonos que sin Dios no hay felicidad, ni ahora ni nunca. Ya es tiempo de que “maduremos”, como seres racionales. No es necesario que cada uno de nosotros, agregue su cuota personal de imbecibilidad a tanto extravío, error, falsedad, engaño, mentira… que producen los “dioses” de carne y hueso de todos los tiempos. Escuchemos y obedezcamos únicamente al “Hijo predilecto”.

 

Monseñor León Kruk

Obispo de San Rafael, Argentina desde 1973 a 1991.

(Artículo del libro “Mano a mano con el Obispo de San Rafael,

Ediciones Nihuil, 1988, pags.253-254)

JESUCRISTO, TÚ SÍ QUE VALES: El sacerdote que ilusiona y contagia

 

Tema del episodio Nº 20 del ciclo:

El sacerdote que ilusiona y contagia

“Jesucristo, Tú sí que vales”, es un micro programa de reflexión vocacional, realizado por el sacerdote, periodista y escritor argentino residente en España, José Antonio Medina Pellegrini, quien era en el momento de su emisión original en antena el Director Espiritual del Seminario "San Bartolomé" de la Diócesis de Cádiz y Ceuta, España.

Se emitió originalmente en el curso pastoral 2012-2013 todos los viernes al mediodía en Cope Cádiz, y posteriormente por Radio María España.

La locución está realizada por el Sr. Nino Romero.

SANTO PADRE PÍO: Sorpresa y admiración por un cuadro que me regalaron para el día de mi cumpleaños

Derechos de imagen:
Sławomir Marek Wałowski Fastyn

 

Queridos amigos y hermanos del blog. No es novedad decirles de mi gran devoción al Santo Padre Pío de Pietrelcina. Este querido santo me ha acompañado desde los inicios de mi seminario y en todo momento y circunstancia de mis ya 34 años de sacerdocio. Mi devoción al Padre Pío que por los medios de comunicación cualquiera puede descubrir también la conocen, por supuesto, los que personalmente son parte de mi vida y mi ministerio. Cuatro amigos y colaboradores que me acompañan en uno de los apostolados que actualmente ejerzo me sorprendieron para el día de mi cumpleaños con el cuadro del Padre Pío que acompaña esta publicación y que ya lo he puesto en un lugar de preferencia en el salón de mi casa.

La sorpresa y admiración de la primera mirada cuando me lo entregaron se ha convertido en una mirada serena y devota en mis ratos personales de oración. Me sigue sorprendiendo la verdad de la imagen, como así también la textura propia de su hechura y acabado. Por eso le he pedido al artista que lo realizó, Sławomir Marek Wałowski Fastyn, que me haga una explicación de su realización, y lo que yo esperaba como una simple exposición de su método de trabajo, me ha sorprendido, otra vez la sorpresa, con un texto de mucho calado en la explicación y de muy hondo contenido espiritual. Por estos motivos, luego de obtener su permiso ahora les comparto dicho texto.

Gracias a mis queridos amigos por tal magnífico regalo, gracias a Sławomir por compartir su arte y su fina sensibilidad religiosa a través de su trabajo artístico.

Con mi bendición.

Padre José Medina.

                                                          +++

 

Sławomir Marek
Wałowski Fastyn

La piedra que custodia el alma: contra la levedad de una vida digital.

          Por aquel 1971 sin aun conocer el destino ni saber lugar nace una idea: “algún día hare algo…”

Hoy me gustaría invitaros a una reflexión que nace de una inquietud compartida: ¿dónde estamos guardando lo que de verdad importa?

Vivimos en la era de la "vida gaseosa". Tenemos miles de recuerdos flotando en una nube invisible, atrapados en dispositivos que caducan casi antes de que aprendamos a usarlos. Nos hemos acostumbrado a una existencia de esta pantalla de cristal y silicio, donde un simple "clic" o un fallo en el servidor pueden borrar, de un plumazo, el rastro de toda una vida.

Hay una fatiga honda en lo etéreo. Un miedo callado a que, en este mundo hiperconectado, nuestra historia personal se vuelva tan frágil como la señal de Wi-Fi que nos rodea.

A veces, la tecnología actual parece una herramienta forense: registra cada poro y cada arruga con una nitidez estéril, pero se olvida de lo más importante: el alma de lo vivido. Por eso, frente a la insoportable levedad de los bits, hoy quiero hablaros de la vuelta a la materia. De algo creado con mucha dedicación y perseverancia, yo lo he llamado CEMOGRAFÍA y, es una técnica artística basada en la aplicación, manipulación y representación plástica del cemento como medio de expresión visual.

Es el paso del "contenido" al "monumento". Mientras el mundo digital fragmenta nuestra realidad, este arte la petrifica en la esencia del sólido, dándole el volumen a las cosas. Porque el verdadero lujo, en el sentido más noble de la palabra, no es la imagen perfecta, sino la permanencia.

Crear un "fósil moderno"

No estamos hablando de imprimir fotos. Hablamos de un proceso de artesanía extrema, de esos que requieren paciencia, manos expertas y un respeto casi místico por el tiempo (necesitamos cuatro semanas de curado lento, sin prisas).

Es, en esencia, una pequeña ingeniería de la memoria:

El vacío como principio: Primero creamos el lugar donde habitará el recuerdo. Es como preparar el corazón para recibir una palabra.

      Estratos de vida: Vamos depositando microcemento PaÌnÁrd natural capa a capa, emulando cómo la tierra crea sus propias historias. El color no se pinta encima; está en la masa, en el núcleo mismo de la pieza.

            Fusión y unidad: En el silencio del taller, esas capas se funden hasta convertirse en un único bloque de piedra.

            En consecuencia, de ello es un monolito que desafía al tiempo. Un lienzo puede arder y una fotografía puede deshacerse con el agua, pero la piedra sobrevive. Si cortaras una de estas piezas, verías que el recuerdo sigue ahí, indivisible, en su centro.

        Es devolverle a la memoria su peso geológico. Es decidir que hay cosas, nuestras raíces, nuestros afectos, que no merecen ser gaseosas, sino que deben descansar sobre cimientos sólidos.

            Al final, se trata de elegir: ¿queremos que nuestro paso por el mundo sea un dato en la nube o una huella en la piedra?

 

P.D.:

          Dice el salmo que "la piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular". Quizás, para salvar nuestra memoria, necesitemos volver a lo más básico y firme que tenemos bajo los pies.

 

Sławomir Marek Wałowski Fastyn

sw@hydroclinker.com

MONSEÑOR LEÓN KRUK: La ignorancia de saberlo todo

Uno de los conceptos mejor expresados sobre la realidad del misterio de la Encarnación de Jesús, es sin duda aquel de la Carta a los Hebreos: “Jesús fue sometido a las mismas pruebas que nosotros, a excepción del pecado” (Heb 4, 15-16). Por eso, como hombre, Jesús “es capaz de compadecerse de nuestras debilidades” (id.). Nadie es capaz de comprender mejor la situación de otro que aquel que ha experimentado en carne propia la misma situación. Jesús nos conoce no sólo como Dios, sino que también como hombre nos comprende perfectamente. De allí que hemos de acercarnos a El “confiadamente a fin de obtener misericordia y ser socorridos en el momento oportuno” (id.).

“Fue sometido a las mismas pruebas que nosotros”:

a) En el orden biológico: nace y tiene las mismas necesidades del cuidado de una madre, depende del fruto del trabajo de un padre; crece, se desarrolla… y acaba su existencia como un perfecto hombre.

b) En el orden de la convivencia humana: no se ve librado de las dificultades y contratiempo surgidos por la ignorancia, el egoísmo, la envidia, la soberbia, el odio, la ambición, las apetencias de los intereses rastreros de los hombres. Es blanco de frecuentes ataques hasta terminar en la cruz. Tener que transformar la vida de los demás ¡qué tarea ardua, difícil, a menudo desconcertante! Los que tenemos experiencia de esto por razón de nuestro ministerio (sacerdotes, religiosas, catequistas, apóstoles laicos) frecuentemente constatamos y llegamos a la absoluta certeza que el trabajo más difícil, que necesita más tiempo y requiere más paciencia, más oración, más sacrificio y las más amargas lágrimas es la tarea de convertir un alma, de transformar una vida.

De ordinario, cuando uno podía creer que ha logrado algo se encuentra de repente con comprobaciones dolorosas, que parecerían manifestar que se ha trabajado en vano (Lc. 5,5), que de todo lo sembrado con tanto amor y esperanza no aflora la anhelada planta sino un cardo, un abrojo, un erizado espinar que pincha, que lascera el alma. Humanamente hablando, ¡qué descorazonador resulta, cómo muerde y empuja la tentación de abandonarlo todo, de dar por perdido el tiempo y el esfuerzo realizado, sino hasta la misma esperanza de lograr algo en el futuro, y no obstante, tener que seguir aún con más amor, con mayor constancia sin abandonar la lucha!

Todo esto y mucho más experimentó Jesús. Tras tanto predicar sobre la necesidad de la abnegación, de la humildad, del tener que padecer, de llevar cada uno su cruz todos los días, dos de sus Apóstoles, de sus predilectos, un día le reclaman: “Queremos que nos concedas sentarnos uno a tu derecha y otro a tu izquierda, cuando estés en tu gloria”. Pero no termina allí el episodio triste: “Los otros diez, que habían oído… se indignaron contra ellos”. Todos, los doce fallaron. Jesús con incansable paciencia vuelve a empezar: “El que quiera ser grande, que se haga el servidor de todos…”.

Aprendamos:

1) Hemos de confiar en Cristo, en su perdón, por mucho que hayamos ofendido a Dios. Cristo nos comprende y nos espera. Para eso ha venido y no para otra cosa.

2) Para ello es necesario que tengamos humildad. Nunca nos hemos de considerar mejor que los demás. Sirvamos a todos. Una forma de servir también a los demás es aceptar los consejos de aquellos que realmente nos quieren, porque es aceptar el servicio que nos prestan. No hay peor actitud que la de aquel que cree que lo sabe todo, que su modo de pensar y actuar es el mejor, el más perfecto por el simple hecho de que así se acostumbró. También Pedro sabía pescar, era su oficio. Sabía cuándo y dónde se pescaba mejor. Jesús le dice que eche las redes, contradiciendo todo el perfecto conocimiento de Pedro… y al acceder al consejo de Jesús, el que era pescador de oficio, pescó una gran cantidad de peces de una sola vez.

Quien realmente nos quiere no nos aconsejará jamás para el mal, aunque su consejo a veces nos duela porque pisotee nuestra soberbia y suficiencia.

 

Monseñor León Kruk

Obispo de San Rafael, Argentina desde 1973 a 1991.

(Artículo del libro “Mano a mano con el Obispo de San Rafael,

Ediciones Nihuil, 1988, pag. 27-29)

LIBERA NOS: Cándido Amantini, el exorcista de Roma que va camino a los altares

Padre Cándido Amantini, Pasionista

 

El Padre Pío quien lo conoció personalmente reconoció la valía de este exorcista al definirlo como «un sacerdote según el corazón de Dios».

(Sobre un artículo original de ZENIT Noticias – Porta Luz / Santiago de Chile, 11.08.2025) A la edad de 12 años, Eraldo Ulisse Mauro Amantini, nacido el 31.1.1914 en Bagnolo (Toscana), ingresó al seminario menor (para niños) de los Pasionistas en Nettuno (Santuario de Santa María Goretti). Las misiones populares de los Padres lo impresionaron de tal forma que decidiría unirse a la Orden. En 1929 comenzó su noviciado en el monasterio de San Giuseppe en Monte Argentario. El joven religioso hizo sus votos perpetuos en 1933. Tres años más tarde, fue ordenado diácono en la Basílica de Letrán, antes de ser ordenado sacerdote el 13 de marzo de 1937, a la edad de solo 23 años.

Cándido de la Inmaculada Concepción -su nombre religioso-, abraza en su vida la Pasión de Cristo. Puesto que quiere llevar este amor del Hijo de Dios a los "crucificados" de su tiempo, adquiere entonces la educación que aún le falta. Con el tiempo no solo se le considerará un excelente experto en idiomas de griego, hebreo, alemán y sánscrito, sino también un erudito bíblico y teólogo moral.

Hasta 1960, enseñó a los estudiantes principalmente hebreo y estudios bíblicos. También fue durante este tiempo que conoció al Padre Pío. En 1961, el padre Cándido sufrió una crisis nerviosa que resultó en una larga estadía en el hospital. Después de recuperarse, apoya a su antiguo alumno, el padre Alessandro Coletti, que para ese tiempo ya era exorcista en la diócesis de Arezzo. El P. Cándido inicia a hacer los primeros exorcismos bajo la guía del P. Alessandro.

Toma también contacto con San Pío de Pietralcina, que lo describe como "un sacerdote realmente según el corazón de Dios". En una ocasión, cuando recibió un grupo de peregrinos provenientes de Roma, padre Pío les dijo: "¿Vienen de Roma?, ¿y por qué vienen a mí? ¡Tienen un santo en la Escala Santa! ¡Vayan donde él!"

"Escala Santa", Santuario Pontificio
de la Escalera Santa, Roma.

En efecto el sacerdote pasionista encuentra su destino pastoral final en el monasterio de la "Scala Sancta" ("Escalera Santa", Roma). La iglesia toma su nombre pues en ella está la escalera de 28 escalones -traída desde el pretorio del rey Herodes-, que CRISTO subió y bajó varias veces. La emperatriz Helena los hizo traer a Roma desde Tierra Santa, como otras reliquias de la Pasión.

El sello carismático de padre Cándido ciertamente tiene su origen en la práctica profunda de la oración. La oración del rosario es su fuente de fuerza.

Al paso del tiempo cada vez más personas lo eligen como director espiritual y confesor. Los fieles saben que el Padre tiene los dones de la profecía y los de la contemplación del corazón. De esta manera, puede descubrir de inmediato entre la multitud de personas que esperan frente a la puerta de la sacristía a las dos o tres personas que necesitan particularmente su ayuda. Se dedica a ellos en detalle, mientras hace esperar a las personas supersticiosas y adictas a los milagros.

Para el padre Cándido es importante que la persona en busca ayuda realmente busque a Dios como médico para su alma. Sus hermanos pasionistas señalan que el sacerdote, empático, se levanta en medio de la noche y realiza la adoración eucarística en la capilla. Al hacerlo, entrega al Señor presente corporalmente los lados oscuros de sus feligreses. Cándido se convierte así en un "canal abierto para la misericordia de Dios".

Nuestra Señora es su gran apoyo en su apostolado como exorcista. Probablemente también porque muchos de quienes acuden a él han recibido una gran ayuda en Loreto y Lourdes. Padre Cándido también hizo varias peregrinaciones al lugar de peregrinación mariana francés. En su libro sobre "El Misterio de María" (1971) escribe: "La Santísima Virgen es la primera en retirarnos de la tiranía del diablo sobre el mundo".

El Padre Cándido siempre proclama el amor inconmensurable que Dios tiene por sus criaturas. Él mismo lleva una vida penitente para testimoniar este mensaje. Varias veces ofrece su vida a Dios como expiación por otros y suele bendecir a quienes le visitan con esta oración: "Que el Señor Jesús esté siempre contigo. Él va delante de ti para guiarte, está detrás de ti para protegerte, habita en ti para guardarte, está por encima de ti para iluminarte. Amén".

Tumba del Siervo de Dios Cándido Amantini

Pasa muchas horas del día en el confesionario. Exhorta a sus hermanos a tratar siempre a los que acuden a confesarse con comprensión y consideración, para dar testimonio de la bondad paterna.

En el exorcismo, afirma devolver los corazones de los poseídos a la libertad de los hijos de Dios. En 1986, el padre Gabriele Amorth (libros: "Un exorcista cuenta", "Memorias de un exorcista") se convierte en estudiante de exorcismo del padre Cándido a petición del cardenal Poletti.

Varias veces, el Vaticano incluso le pide a Cándido que viaje al extranjero para exorcismos particularmente difíciles. En el exorcismo en sí, siempre se adhiere a las oraciones dadas por el ritual. Además del agua bendita habitual, también usa el aceite consagrado. Después de un exorcismo exitoso, el sacerdote a menudo celebra la Santa Misa en la casa de la víctima y la bendice con agua bendita e incienso.

En el ocaso de su vida, las enfermedades aumentan. Especialmente por la noche, está plagado de dificultad para respirar y problemas cardíacos. Tiene que ser tratado en el hospital varias veces.

En su onomástico religioso, temprano en la mañana le pide a San Cándido que le dé un regalo. De hecho, el regalo celestial llega por la noche a las 10 p.m. Cierra los ojos para siempre ese día 22 de septiembre de 1992.

Después de que la tumba del sacerdote pasionista fuera lugar de peregrinación para el pueblo durante 20 años, sus restos humanos serían trasladados a la capilla de la Escalera Santa el 21 de marzo de 2012. El 13 de julio de 2012, se abrió la investigación diocesana para la causa de beatificación.

Oración por las gracias y por la glorificación del Siervo de Dios Padre Cándido Amantini, Pasionista

Recordamos, Señor, a tu siervo el padre Cándido, un sacerdote inmerso en tu pasión con la contemplación de ti en el misterio eucarístico y en los sufrimientos de los hombres.

Quería imitar a Jesús, como el Buen Pastor, como el maestro y guía de las almas, devolviendo la esperanza a los corazones desanimados y beneficiando a los que estaban bajo el poder de las tinieblas y del maligno.

Que la Iglesia, Señor, coloque al padre Cándido sobre el candelabro para que la ilumine con su ejemplo y la consuele con su intercesión también con la gracia que humildemente te pedimos... en la confiada expectativa de que lo escucharéis y en la esperanza de que pronto será contado entre tus beatos. Amén.

(3 Gloria al Padre)

APOLOGÉTICA HOY (audios): El alma y la dignidad de la persona humana

Programa radiofónico: "APOLOGÉTICA HOY, Colaboradores de la Verdad".

Director: Padre José Antonio Medina.

Episodio Nº 42.

Tema: El alma y la dignidad de la persona humana

Contenido:

-      El alma y la dignidad de la persona humana (Apologética Fundamental)

 

1- Prueba de la existencia del alma: los actos humanos.

2- Narración que nos hace ver de manera práctica la existencia del alma humana.

3- El alma de los animales.

4- La dignidad de la persona humana (Catecismo de la Iglesia Católica, números desde el 1701 al 1715).

 

Fecha de emisión original en Radio María España el miércoles 20 de agosto de 2025.

MONSEÑOR LEÓN KRUK: Comunión “a la canasta”

 

Comulgar no es sólo recibir el cuerpo y la sangre de Jesús, comerlo materialmente en la Eucaristía. El simple comer es acto propio de la vida animal. Comulgar es propio de la vida racional, donde interviene la inteligencia, la razón, la voluntad. Comulgar es aceptar totalmente a Jesucristo, es identificarse con El, con su espíritu, con sus sentimientos, es participar de sus anhelos, intereses, y preocupaciones.

En la Eucaristía Jesús pone en común, con nosotros, sus hermanos, todas las riquezas de su bondad, misericordia y amor. Pone a nuestra disposición todo lo suyo, todo su poder. Se pone El mismo a nuestro servicio.

Pero Jesús no sólo se nos da sino también que espera algo de nosotros. Espera nuestra aceptación, nuestra conformidad. Esto es, que lo recibamos en toda su realidad, como hombre y como Dios al mismo tiempo; que recibamos su cuerpo, su sangre, alma y divinidad. Este dársenos Jesús y darnos nosotros a El, es como un ágape donde cada uno trae su contribución para compartir con nosotros, o como una excursión “a la canasta”; cada uno lleva lo suyo y participan todos.

Para esto se requiere:

a) Tener fe en la presencia real, verdadera, auténtica de Jesús en la hostia consagrada. Un convencimiento total y firme.

b) Estar dispuesto, preparado. No comulga o comulga pésimamente, quien recibe a Jesús sabiendo que está en pecado mortal, en pecado grave. No basta pensar que otro día, después de la comunión, se confesará. Quien está en pecado debe confesarse antes. Quien no está decente, limpio, no puede decir: me pongo el traje y me voy a la fiesta, a mi regreso me lavaré porque ahora no dispongo de tiempo y no quiero perderme la fiesta.

c) Esforzarse por ser cada vez mejor. Cada misa y cada comunión tiene que ser un compromiso muy serio para adelantar en la virtud y en la vida cristiana en general. Exige una mayor conversión, una mayor entrega, una mayor disposición.

d) Preguntarse cada vez que se va a comulgar: ¿Puede Jesús contar conmigo así como yo cuento con El y su gracia? Jesús nunca me hace esperar. Siempre está pronto para atenderme, porque siempre me está esperando.

 

Monseñor León Kruk

Obispo de San Rafael, Argentina desde 1973 a 1991.

(Artículo del libro “Mano a mano con el Obispo de San Rafael,

Ediciones Nihuil, 1988, pag. 133)

 

Nota explicativa: la expresión "a la canasta" se utiliza principalmente para describir una reunión o comida, común en Argentina, donde cada invitado lleva su propia comida o bebida para compartir con los demás, similar al concepto de “potluck” en inglés. Esta modalidad busca fomentar la colaboración y el compartir entre los asistentes.

 

SAN JOSÉ: Visitando su Santuario en Talavera de la Reina

 

El 19 de marzo de 2024 la parroquia de Patrocinio de San José, en Talavera de la Reina, Toledo (España), fue proclamada Santuario diocesano, y ese mismo día también se inició al Año Jubilar dedicado al patrono de la Iglesia universal. En aquellos días Don Jesús Ruiz Martín-Ambrosio, a su vez Rector del Santuario y párroco de la Parroquia afirmaba: “Este Santuario nació con la vocación de difundir la devoción y la figura de San José en toda la Iglesia”.

Fruto del Año dedicado a San José

El Santuario que nació por iniciativa del Arzobispo de Toledo, Don Francisco Cerro Chaves, como fruto del Año de San José es el segundo santuario en España dedicado al Esposo de la Virgen María; el primero y el único hasta ese momento era el de San José de la Montaña de la arquidiócesis de Barcelona. Sobre la proclamación de este este nuevo Santuario, Don Jesús Ruiz, explicaba así cómo surgió esta iniciativa.

“El año 2020 con la celebración del año santo de san José, nuestra iglesia fue declarada templo jubilar. Al clausurar el año, Don Francisco Cerro Chaves, Arzobispo de Toledo, manifestó su deseo de hacer de este templo un Santuario Diocesano de san José y nos pidió que nos pusiéramos a trabajar en ese proyecto. Proyecto que llamamos la Casa de San José”.

Un lugar para promover la devoción a San José

Este nuevo santuario, explica don Jesús Ruiz, es un lugar en el que celebrar a san José y difundir su devoción, porque un Santuario es, ante todo, un lugar para recibir peregrinaciones. Es ya el segundo santuario en España dedicado a san José, junto con el de San José de la Montaña de Barcelona, y esto es una gracia y una oportunidad muy grande para la Parroquia del Patrocinio de san José.

“Además de las celebraciones propias sobre san José, como la Misa Votiva de los miércoles, la Novena o los Siete Domingos de san José, realizamos una exposición permanente de arte sobre san José, que se ofrece con una visita guiada, como una catequesis, en la que mostramos el desarrollo histórico de la devoción al santo y los distintos momentos de su vida. Se ofrece también una conferencia y diversos medios audiovisuales sobre san José. Una biblioteca josefina con abundantes títulos, tanto a nivel popular, como para estudiosos. Así mismo, ofrecemos nuestras instalaciones para la acogida de grupos en las necesidades que puedan requerir”.

Recuerdos del Año Jubilar

El día de la proclamación del nuevo Santuario, recuerda don Jesús Ruiz fue también el inicio del Año Santo para este Santuario, tiempo en el cual los fieles pudieron ganar las indulgencias plenarias.

“El mismo día de la proclamación, 19 marzo, comenzó un año santo que concedió la Santa Sede y duró hasta el 19 de marzo de 2025, un año entero. Fueron incontables las almas que se acercaron con las condiciones normales para ganar un jubileo de asistencia a la Eucaristía, de la comunión, de confesión en un tiempo cercano, pidiendo por las intenciones del Papa. Se preparó un libro del peregrino para todo aquel que vino y para los grupos que asistieron, viendo un poco los pasos y remarcando también la importancia de la Puerta Santa y del aspecto penitencial que tiene todo Año Santo”.

Transmitir la importancia de san José en la Iglesia

Asimismo, el Rector del Santuario señala que, este lugar nació con la vocación de difundir la devoción y la figura de San José, a todo aquel que se quiera acercar, hacemos con conciencia universal de acogida todo el mundo. De hecho, ya han venido fieles de otras diócesis a conocer lo que se hace aquí.

“Yo creo que hoy en día la figura de San José es alguien a poner en el candelero, porque es una santidad muy sencilla, muy fresca, pero muy elevada y que a todos nos puede hacer mucho bien. Así que nosotros tenemos el máximo de tiempo de apertura y el máximo de facilidades para todo aquel que venga. También hemos preparado una pequeña catequesis a través de una exposición guiada de arte para poder explicar todo esto de cómo se ha desarrollado la devoción a San José y la importancia que los Papas nos están invitando a darle a San José en estos últimos tiempos. En esa línea nos ponemos y el servicio de San José y de transmitir la importancia de su figura en la Iglesia”

El título de «Patrocinio de san José»

Este título de «Patrocinio de san José» hace alusión a los diferentes patronazgos de san José sobre la familia, la buena muerte, las vocaciones, los emigrantes, los trabajadores y, en especial, su Patrocinio sobre la Iglesia Universal.

“Siempre le hemos sentido como nuestro padre y señor, y hemos experimentado lo bien que cuida de nosotros. Especial afecto suscita en nosotros el recuerdo de la procesión del 1 de mayo, cuando pasea su imagen por nuestras calles, bendiciendo a nuestras gentes. Él es nuestro paño de lágrimas y el remedio a tantas dificultades. Santa Teresa de Jesús decía de él, que en las veces que se había encomendado a san José, nunca le había dejado de conceder lo que le pedía”.

 

Les dejo la información de referencia para quienes quieran visitarlo:

SANTUARIO DE SAN JOSÉ

Parroquia Patrocinio de San José

Calle San Marcos, 72

45600 - Talavera de la Reina (Toledo)

España

Teléfono: 925.815.280

E-mail: talavera.patrocinio@architoledo.org

JESUCRISTO, TÚ SÍ QUE VALES: Carta a un seminarista: “Gracias por entregar la vida”

Tema del episodio Nº 19 del ciclo:

Carta a un seminarista: “Gracias por entregar la vida”

“Jesucristo, Tú sí que vales”, es un micro programa de reflexión vocacional, realizado por el sacerdote, periodista y escritor argentino residente en España, José Antonio Medina Pellegrini, quien era en el momento de su emisión original en antena el Director Espiritual del Seminario "San Bartolomé" de la Diócesis de Cádiz y Ceuta, España.

Se emitió originalmente en el curso pastoral 2012-2013 todos los viernes al mediodía en Cope Cádiz, y posteriormente por Radio María España.

La locución está realizada por el Sr. Nino Romero.

MONSEÑOR LEÓN KRUK: ¿Todavía creer en la Trinidad?

 

Hay un principio filosófico que expresa: el obrar es consecuencia del ser. Primero se existe, luego se actúa.

Desde hace un tiempo se ha despertado en muchos cristianos una mayor conciencia y preocupación por los diversos campos de acción: educación, cultura, política, economía, derechos humanos, erradicación del hambre, la miseria, las injusticias sociales, la preocupación por la familia, el progreso y desarrollo. Todo ello muy loable y digno de aplauso, estímulo y apoyo.

Pero también “no es raro encontrar cristianos muy comprometidos en tareas apostólicas… a quienes les da lo mismo que Dios sea uno o tres personas. Piensan que esto es un tema teórico sin repercusiones prácticas… Que la Trinidad es un dogma, incomprensible, sí, pero que no tiene sentido al menos para este tiempo. Por eso nadie se ha tomado la molestia de criticarlo, de negarlo, ni tampoco de afirmarlo. Y la razón es que parece que ni quita ni pone nada a la vida cristiana… de la misma manera que nos da lo mismo que los planetas sean nueve o diez, porque esto no resuelve ninguno de los problemas que el hombre tiene planteados…” como leemos en un libro de Homilética.

A esto se llegar cuando en la práctica se relega a un segundo plano toda la realidad espiritual del hombre, cuando se le quita importancia o hasta se niega por pseudoteólogos la existencia de valores y verdades objetivas reales y absolutas. Se “ateiza” todo con el relativismo subjetivo, con la moral de situación, puramente subjetiva, y cosas por el estilo. Entonces la tarea apostólica, quizá iniciada con mucho entusiasmo y la más recta de las intenciones, al tiempo decae y hasta se la abandona. Le ha faltado base; se ha prescindido de Aquel que dijo: “Sin mí nada podéis hacer” (Jn 15,5).

No es un hecho intrascendente para el hombre el que Dios, ser supremo, creador, redentor y remunerador de los actos humanos, sea uno en tres personas. La preocupación -hasta casi como una obsesión- de Jesucristo fue la realidad del Padre, la gloria del Padre, la obediencia al Padre. Nos habló del Padre y nos prometió y envió al Espíritu Santo para llevar a cabo la obra que nos encomendó: ser sus testigos. Pero ¿qué es lo que vamos a testimoniar de Jesús? Su resurrección, como sello, garantía y certeza de que lo que El hizo y enseñó es verdad.

Es necesario que volvamos al origen de todo: Dios. No basta actuar en “nombre” de Cristo, de Dios. Para actuar como cristiano no basta realizar acciones o gestos cristianos; hay que serlo de verdad. No somos simples actores que representamos un papel. Debemos vivir la gracia para ser testigos y no sólo hacer de testigos de la Trinidad.

 

Monseñor León Kruk

Obispo de San Rafael, Argentina desde 1973 a 1991.

(Artículo del libro “Mano a mano con el Obispo de San Rafael,

Ediciones Nihuil, 1988, pag. 11-12)