Dedicación
de la Basílica de Letrán
Evangelio
de San Juan 2,13-22
Después de diez persecuciones
durante los 300 primeros años, en que la naciente Iglesia estuvo germinando en
las catacumbas, como la evangélica semilla del grano de trigo, comenzó para
ella un período en que su pujante vitalidad se manifestaba a plena luz por la
vida de los cristianos y por sus obras. Entre éstas se destaca la construcción
de templos. El gran emperador Constantino cede sus palacios de Letrán para que
sean transformados en residencia de los Papas y para edificar una iglesia al
Santísimo Salvador. Posteriormente esa iglesia fue consagrada también a San
Juan Bautista. De allí que más comúnmente se la conozca por “San Juan de
Letrán”.
Es la antigua iglesia
bautismal de Roma. Allí se administraba el bautismo en las célebres vigilias
pascuales. Junto a esta basílica, varias veces reconstruida, se conserva aún y
se venera el amplio y hermoso bautisterio del siglo V. Es asimismo la catedral
del Papa en cuanto obispo de Roma. Por estos y muchos otros motivos, es una de
las más célebres, y con todo derecho ostenta, junto a la puerta principal, este
título: “Madre y cabeza de todas las iglesias del orbe”. Por eso, y por el
hermoso simbolismo, no exento de misteriosa realidad, su dedicación se la
celebra en todo el mundo.
Las lecturas de hoy nos
sugieren:
Primero. Dios
no rechaza, al contrario, quiere que se le dedique un lugar especialmente
consagrado al culto. Es además una exigencia de nuestra propia naturaleza.
Necesitamos un lugar para el recogimiento, la intimidad, la oración.
Ciertamente que Dios está en todas partes. Pero entablar un diálogo con él no
lo podemos hacer en un bar lo mismo que en un templo. Sería signo de poca fe, y
especialmente de “tacañería”, propiciar indiscriminadamente lo que se ha dado
en denominar “iglesias funcionales”. Esto es, un local que se utilizaría lo
mismo para el culto que para una simple reunión social, incluido el baile, etc.
Admitir o propiciar esto me parece que es retroceder.
Segundo. La
Iglesia (con mayúsculas) no ha de ser confundida con el templo material, aunque
éste ayuda poderosamente a la realización de aquella. Negar esto sería afirmar
que el hombre normal no necesita de los sentidos. La Iglesia se realiza
mediante nuestra unión con Cristo y nuestra unión entre nosotros. A esto lo
llamamos gracia santificante, absolutamente indispensable para ser miembros de
Cristo. San Pablo nos dice hoy: “El fundamente ya está expuesto y nadie puede
poner otro. Porque el fundamente es Jesucristo”.
Por eso, aquellos cristianos
que quieren cohonestar su “cristianismo” con el pecado, sepan que están
demoliendo, que están poniendo una bomba en los mismos cimientos de la Iglesia.
O Cristo o el diablo: no hay otro fundamento. Y no sólo en cuanto somos
Iglesia, sino también en cuanto miembros de una sociedad que se profesa
cristiana. O somos o no somos. Defender el vicio, o peor si se propicia, porque
siempre hubo viciosos, es socavar los cimientos mismos de la Iglesia y de la
Patria. Pobre idea y triste imagen de su “cristianismo” dan aquellos que
invocan la carencia de prohibiciones expresas y condenas del Papa respecto a
los Casinos para propiciar aquí la instalación de una de esas casas de juego.
Como si a cada mentira, fraude, robo, asesinato, engaño, traición, no respeto
de los días festivos, etc., etc., el Papa tuviera que estar repitiendo los
mandamientos.
No nos engañemos. O somos
cristianos en toda la línea o no lo somos. No hagamos sutiles divisiones. Lo
más honesto es que aquellos que quieren el vicio tengan la valentía de decir
“queremos el vicio”, pero que no nos quiten el fundamento de la Iglesia y de la
sociedad nuestra, que es uno solo: JESUCRISTO. San Pablo es tajante: “¿No
sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? ¿Y tomando los miembros de
Cristo los haré miembros de una meretriz? ¡Jamás!” (1 Cor, 6,15).
No cabe otra alternativa. O
virtud, Patria e Iglesia, o juego, vicio y esclavitud.
Obispo de San Rafael,
Argentina desde 1973 a 1991.
(Artículo del libro
“Mano a mano con el Obispo de San Rafael”,
Ediciones Nihuil, 1988,
pags. 86-88).
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